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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    自己修行的功德,就把原来所修的功德发愿回向求往生。我们专修念佛的人,大可不必如此,就专修念佛好了。第十九愿“修诸功德”,“诸”就是多,就不是简单化;“发菩提心”那就不是易行化了,圣道根机,发菩提心,那...

    净宗法师

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  • 宋朝的佛经翻译

    政事赵安仁润文,入内内侍高品罗自宾监译。  85、《秘密三昧大教王经》四卷,梵本出自中天竺。  86、《灌顶王喻经》一卷,本中天竺语龟兹国书。  87、《龙树菩萨广大发愿文》一卷。  以上三经施护译,...

    不详

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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    莲社就刘遗民发愿文言有一百二十三人。但是中义学思想有资料可考者有如下数人:出家有远、生二公;在家有刘遗民、王齐之二居士。而此四人,皆宗〈法性论〉: 生公所宗「涅盘常住」,实为「法性不变」之延伸。(...│4.刘遗民〈发愿文│东晋元兴元年(402) │〈发愿文〉:「岁在摄提秋七月。」 ( ││ 〉 │ │《大正》卷五十,页 358) ...

    赖鹏举

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  • 澎湖宫庙小法的普唵祖师之探源

    古佛降临来」,证明与佛教的渊源。普唵咒之一: 奉请普唵大教主 神通变化不思议 随慈发愿渡众生 作大医生救诸苦 致慈云 助法雨 荡涤社稷光万里 修造...

    吴永猛

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    法眼观照六道众生,但见众生无量,沈  浮其间,依然度之不尽,不觉流下两滴泪水。泪水落入海中,海面随  即浮现两朵莲花,度母由莲花中化生而出,对观音发愿道:「汝心勿  忧闷,我为汝伴助,作度脱无量众生之...

    葛婉章

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  • 西方净土变相的源流及发展

    所画的式样究竟何种?善导大师少年出  家时,见西方变相图,大受感动,很早发愿期生净土。可知善导之前  已流行一种净土变,这种净土变可能是北齐以来流行的那种五通曼陀  罗。而中印度阇那达磨来朝中国时,所□...

    陈清香

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  • 早期佛经中的派生词研究

    谈佛教就不能不从重视佛经开始。佛经的认识,有哲学思想的一面,有文学的一面,有语言的一面,其中「语言」更为关键所在,语言之未明,义理、文学皆无所附丽,所以本文发愿研究佛经语言,揭开佛经语言的神秘面纱,并...

    竺家宁

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  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    强调菩提心,菩提心包含「愿菩提心」和「行菩提心」,这是大乘佛教的念力的表现的基本型式。就此而言,念力是身心完全投入的力量,发愿完成某种意义实现的任务(愿菩提心),包含了对未来的意义世界的投现,对过去和...

    不详

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  • 初恋三摩地

    我们为有色无色的众生而修行,为有想无想的众生而修行。我们发愿要把所有这些众生带到解脱的彼岸。然而,当我们把他们全部带到解脱的彼岸之后,我们领悟到,根本没有众生被带到解脱的彼岸。这是大乘佛教的精神。   ...

    一行禅师

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  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    流传,也传到了敦煌。敦煌遗书中存有《天台分门图》、《天台四教义》、《天台四戒分门》、《天台智者大师发愿文》及一批天台宗的经疏。   我们知道,晚唐五代时,天台宗的典籍遭到极大破坏,几乎荡然无存,以致...

    方广锠

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